실제로는 희랍에서 다양하게 나타내던 구두점들이 후대에 문장 부호로서 정리되어지면서 결정된 거라고 볼 수 있습니다. (아래 답변에서)
쉼표와 마침표 기능의 구두점이 책의 출간시에 나타나기 시작한 것은 송대(宋代)부터라고 하는데 마침표인 구점(句點)은 글자 옆에 찍고, 쉼표인 독점(讀點)은 글자 중간에 찍었다고 한다. 이 원리는 바로 '용비어천가'에도 나타난다.
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報告開頭就指出，黨的十九大以來的五年，面對「台獨」勢力分裂活動和外部勢力干涉台灣事務的嚴重挑釁，我們堅決開展反分裂、反干涉重大鬥爭，展示了我們維護國家主權和領土完整、反對「台獨」的堅強決心和強大能力。
文言文中，有些对话带有对话标志，如“语”、“曰”、“云”、“言”、“道”、“白”、“对”、“谓”等，可抓住这些对话标志性词语进行断句。
大透切，音豆。義同。【周禮·天官·宮正註】鄭司農讀火絕之。《釋文》徐音豆。
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一般说来，学会断句、加标点要注意做到以下三条：一要通读全文，整体把握文章的基本内容和主旨；二要仔细体会词语的含义和词语之间的关系，掌握一些断句加标点的规律；三要耐心细心，先易后难，逐步缩小繁难范围，直至断开全文并加上正确的标点。
即根据文言文句首常见的谦辞断句。常见的谦辞有“僕”、“窃”、“寡人”、“下官”、“區區 ”、“孤”、“臣”、“愚”、“妄”等。断句时，结合相关动词的位置，如果确定它们处在句首，要在这些词前断开。
除了清瀨、阿走與尼古學長的七個人，明明一開始連箱根驛傳的賽事都不明白，卻因為想完成清瀨的夢想，逐一踏上了淚水與汗水交織的道路。住在竹青莊（後來大家才知道其實是田徑隊宿舍）的人們，每個人都有鮮明的個性，卻有著相同的溫柔與韌性，不禁讓我在看的時候對每個人都想細細了解，了解他們身上的光，也同時了解自己的脆弱。
서양 작문법에서 유래하는 물음표,느낌표,따옴표 등의 다양한 문장부호도 가리켜 '문장부호'란 용어와도 상통하여 쓰인다..이러한 구두점은 띄어쓰기의 끊는 기능과 같은 가치를 지니므로 띄어쓰기의 선구적 방식으로 볼 수 있다. 구두법의 역사는 불확실하나 중국은 갑골문(甲骨文) 일부에 전하는 문단 구분선인 '계획'(界劃) 이라든가 일부 명문(銘文) 자료의 꺾쇠 부호, 죽간(竹簡)의 단락 부호 등이 원시적 분단부호(分段符號)를 보여 주며, 서한(西漢) 시대 자료 중에는 , , , ▲ 讀點新聞 등의 부호를 사용한 예도 있다.
느낌표같은 경우는 사람이 펄쩍 뛰는 모양을 나타내는 것으로 알고 물음표는 로댕의 생각하는 사람을 비유해서 아님 그밖의 여러 의견들이 많습니다만
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慢跑一個半小時，六點太陽就很炙熱，所以夏天的花東一定要四點多就要運動，不然等到六點才要外出運動，一到外面看到太陽光如此燦爛，一定打退堂鼓，因為太熱了。